Емброуз Бирс: Ђаволов речник (1992)

ВЕШТИЦА, им. (1) Ружна и одвратна старица, у злоћудном савезу са Ђаволом. (2) Прелепа, привлачна млада жена, по злу далеко превазилази Ђавола (Birs 1992, 230).

МОЛИТИ СЕ, гл. Захтевати да закони свемира буду поништени у корист једног тражитеља који сам признаје да је безвредан (Birs 1992, 115).

ЛОКАТИ, гл. Шљокати, шљемати, цугати, љуштити, тргнути, пијуцкати, дрмнути, цуцлати. Код појединаца се на локање не гледа повољно, али народи који лочу су увек међу првима у цивилизацији и моћи. Када се сукобе са пијандурама хришћанима, апстиненти муслимани падају као трава под косом. У Индији, сто хиљада енглеских месождера који пију бренди са содом држе потчињено 250 милиона вегетаријанских апстинената, припадника исте, аријевске, расе. Са каквом су лакоћом Американци, који воле виски, изгурали трезвене Шпанце са њихових поседа! Још од времена када су Викинзи пустошили све обале Западне Европе и лежали пијани у свакој освојеној луци, увек је било исто: свуда се видело да се нације које превише пију боре добро и не нарочито праведно. Зато се дичне старице које су укинуле кантине у америчкој војсци могу с правом похвалити да су значајно подигле војну моћ земље (Birs 1992, 101).

О аутору:

Крајем 19. века, у америчком хумору јавља се појава нетишпична за већину дотадашње америчке литературе - песимизам. Социјални писци су знали да буду врло оштри, сатиричари отворени и бритки, колико је то само у САД могуће, али је ретко губљена општа вера у сутрашњицу и амерички начин живота. Но, каснији нихилизам такозване "изгубљене генерације" најавили су и неки хумористи. Последња дела Марка Твена (Mark Twain), још за живота признатог за највећег америчког хумористу, пуна су горчине и неверице у човека. Записао је у једном путопису: "Тајно врело самог хумора није радост већ туга. На небу нема хумора." Али духовни вођа песимиста био је Емброуз Гвинет Бирс (Ambrose Gwinett Bierce) чија се мизантропија може мерити само са Свифтовом. Као и увек отпорна према екстремизму, Америка му је поставила међе. Био је неко време славан у Сан Франциску, увек отвореном за ексцентрике, и Калифорнији, али то је све. Тешко је налазио издаваче и није постао амерички Свифт не само зато што, ипак, није писао на Свифтовом нивоу већ и зато што Америка није желела свог Свифта.

- Веселин Марковић: Мизантропов речник (Birs 1992, 252)

Извор:

Birs, Embrouz G. 1992. Đavolov rečnik. Novi Sad: Svetovi.

Библиографска белешка:

Ђаволов речник је, како каже сам Бирс у Предговору, "започет у једним недељним новинама 1881, и наставио да излази нередовно, са дугим размацима, све до 1906. Те године је његов већи део био објављен укоричен, под насловом Циников језикословар, који аутор није имао могућност да одбије, нити среће да одобри (Birs 1992, 7)."

Српски превод Ђаволовог речника објавила је новосадска издавачка кућа Светови 1992. године, а ново, допуњено издање Утопија из Београда 2004. године.

Илустрације:

Фриц Кредел (Fritz Kredel) илустровао је библиофилско издање Ђаволовог речника које је у ограниченом тиражу од 1500 нумерисаних примерака приредио њујоршки издавач Limited Editions Club 1972. године.

 

Фриц Кредел: Емброуз Бирс

Емброуз Бирс: Ђаволов речник
(Светови, 1992)